Assalamualaikum,
Memandangkan PAS telah beberapa kali dituduh Syi’ah
tetapi disebalik itu pula Arqam yang merupakan salah
satu firqah Syi'ah nampaknya ditonjol-tonjolkan semula
oleh Kerajaan UMNO-BN sebagai persaingan kepada PAS,
maka berikut adalah percubaan dari saya untuk memberi
sedikit penjelasan mengenai fahaman Syi’ah dari
nota-nota ceramah-ceramah agama yang saya ikuti dan
dari penulisan-penulisan mengenai fahaman Syi'ah.
Syi’ah dalam Bahasa Arab bermakna gulungan, puak atau
kumpulan. Orang Syi'ah berpegang kepada Rukun Islam
dan Rukun Iman (tetapi Rukun Iman Syi'ah adalah 7 dan
bukannya 6). Kepercayaan mereka bahawa Sayidina Ali
bin Abu Talib ialah orang yang berhak menyandang
jawatan Kalifah sesudah Rasulullah s.aw. wafat telah
melahirkan berbagai dogma dan konsep kepercayaan yang
menggugat aqidah dan membuat orang Syi'ah jauh
terpesong .
SEJARAH KELAHIRAN SYI’AH
Fahaman Syi’ah dipelupori oleh Abdullah bin Saba,
saorang pendita Yahudi dari Yaman yang telah memeluk
Islam disekitar tahun 30 hijrah, ia-itu di akhir zaman
pemerintahan Khalifah Islam Ke-3, Khalifah Uthman bin
Affan. Bekas pendita Yahudi itu berasa terhina apabila
berpindah ke Madinah dan tidak diberi penghargaan yang
dikehendakkinya dari Khalifah Uthman. Apabila berlaku
bantahan terhadap pemertintahan Khalifah Uthman yang
dituduh mengamalkan dasar pilih kasih bila jawatan
tinggi dalam pemerintahannya disandang oleh kaum
kerabatnya dari Bani Umaiyah, maka Abdullah bin Saba
tampil sebagai salah saorang pemimpin pemberontakan
tersebut. Kemuncak pemberontakan tersebut adalah
pembunuhan Khalifah Uthman pada tahun 35 hijrah.
Menurut sesetengah ahli sejarah Islam, Abdullah bin
Saba sebenarnya masuk Islam dengan tujuan jahat,
ia-itu untuk menimbulkan kekacauan dikalangan kaum
muslimin dari dalam setelah orang Yahudi gagal
merosakkan Islam dari luar.
Abdullah bin Saba telah mengeluarkan "hadith-hadith"
rekaannya sendiri untuk mengapi-apikan pemberontakan
menentang Khalifah Uthman. Dari "hadith-hadith" palsu
inilah lahirnya fahaman Syi’ah terutamanya "hadith"
mengenai kononnya Saiyidina Ali telah diwasiatkan oleh
Rasulullah s.a.w. untuk menjadi Khalifah pertama.
Hanya Sayidina Ali dan keturunannya sahaja yang layak
memegang jawatan Khalifah. "Hadith" palsu ini menjadi
asas "Konsep Imamiyah" (Rukun Ketujuh) fahaman Syi’ah.
Berdasarkan "hadith-hadith" palsunya, Abdullah bin
Saba menaburkan fitnah bahawa Khalifah Pertama
Saiyidina Abu Bakar, Khalifah Kedua Umar, dan Khalifah
Ketiga Uthman adalah penentang wasiat Rasulullah dan
perampas jawatan Khalifah dari Sayidina Ali.
Fahaman Syi’ah mulanya hanya satu aliran, ia-itu
Syi’ah Ali yang dipelupori bekas pendita Yahudi
Abdullah bin Saba tersebut. Kini gulungan Syi’ah telah
berpecah kepada 22 firqah (aliran). Yang terbesar
antaranya. dari segi bilangan pengikut, adalah Syi’ah
Saba’iyah, Syi’ah Kaisniyah, Syi’ah Imamiyah, Syi’ah
Ismailiyah, Syi’ah Zaidiyah, Syi’ah Qaramithah.
“KONSEP IMAMIYAH” SYI’AH SEBAGAI RUKUN ISLAM KETUJUH
Yang terpenting dalam ajaran Syi’ah yang juga menjadi
pokok perbedzaan dengan Ahlussunnah wal Jamaah adalah
"Konsep Imamiyah". Konsep ini dijadikan Rukun Iman
yang ketujuh oleh semua firqah Syi’ah, dan sesiapa
yang tidak menerimanya dianggap kafir.
Mengikut "Konsep Imamiyah" ini gelaran Khalifah (Ketua
Negara) diubah menjadi Imam. Imam hanya boleh dilantik
oleh Rasulullah s.aw. dan kaum Muslimin tidak berhak
memilih Khalifah atau Imam. Mengikut ajaran Syi’ah
jawatan Khalifah atau Imam hanya boleh dipilih oleh
Rasulullah s.a.w, dan Rasulullah s.a.w. telah
mewasiatkan Sayidina Ali untuk mengantinya sebagai
Imam setelah Rasulullah wafat. Sebagai waris Nabi,
Sayidina Ali terus menerima wahyu dari Allah SWT.
Sayidina Ali pula tidak mati dan seperti Nabi Isa
s.a.w. beliau di bawa kelangit. Yang mati adalah
gantinya. Seperti Nabi Isa s.a.w juga, Sayidina Ali
akan diutuskan lagi kepada manusia sebagai Imam Mahdi
untuk menghapuskan kezaliman dan kesesatan manusia.
Mengikut kepercayaan Syi’ah, sementara menunggu
Sayidina Ali muncul kembali di dunia, roh beliau
sebagai Imam Syi'ah yang pertama berpindah-pindah dari
jasad beliau kepada jasad 11 orang Imam (ada firqah
Syi’ah menerima hanya 7 Imam). Ini yang dikatakan
konsep Imam 12 (atau konsep Imam 7 bagi sesetengah
firqah Syi’ah). Adalah jelas dan nyata bahawa
kepercayaan mengenai roh Sayidina Ali boleh berpindah
dari satu jasad kepada satu jasad yang lain bukan dari
I’tiqad Islam tetapi kepercayaan agama lain seperti
Hindu dan Buddha. Imam yang ke-12 ( atau ke-7) bernama
Muhammad bin Hasan al Mahdi dipercayai tidak mati tapi
ghaib (konsep Imam Ghaib). Sayidinna Ali dipercayai
akan muncul kembali ke dunia dalam jasad Imam yang
ke-12, Imam Mahdi yang ghaib itu. Ini di panggil
I’tiqad Ar-Rajah oleh orang Syi’ah.
Inilah sebabnya banyak pemimpin2 Syi’ah seperti
pemimpin Arqam di Malaysia, Ashaari, menonjolkan diri
mereka sebagai Imam Mahdi.
Seperti yang telah disebut awal tadi, "Konsep
Imamiyah" (merangkumi konsep 12 Imam dan Imam Ghaib
–Imam Mahdi atau Ar-Rajah) sebenarnya adalah Rukun
Iman yang ketujuh bagi semua firqah Syi’ah. Kita semua
tahu Rukun Iman yang disabdakan oleh Rasulullah adalah
enam (6) sahaja, tetapi bagi Syi’ah ditambah satu lagi
("Konsep Imamiyah") menjadi tujuh (7).
Imam Syi’ah akan terus menerima wahyu dari Allah. Imam
ke-12 yang ghaib itu pula terus menyampaikan
wahyu-wahyu tersebut pula kepada beberapa pemimpin
(Imam) Syi’ah yang hidup dizaman kita ini. Khomeini
dan Ashaaari (Arqam Malaysia) dianggap oleh pengikut
mereka antara pemimpin Syi'ah yang menerima
wahyu-wahyu tersebut.
Di bawah "Konsep Imamiyah" ini juga Imam Syi'ah adalah
orang-orang yang ma’sum atau bersih dari sebarang dosa
kerana mereka adalah pengganti Nabi s.a.w. Maka Imam
Syia’ah tidak boleh ditegur atau dibantah. Fatwa atau
hukum yang mereka keluarkan wajib di patuhi sepenuhnya
kerana mereka terus menerus menerima wahyu.
SYI’AH MENOLAK HADITH-HADITH BHUKARI, MUSLIM DLL.
Orang Syi’ah menolak hadith-hadith yang terkumpul
semasa Khalifah Sayidina Abu Bakar, Sayidina Umar dan
Sayidina Uthman kerana ketiga-tiga Khalifah ini
dianggap berdosa sebab telah merampas jawatan Khalifah
(Imam) dari Sayidina Ali. Oleh demikian walau pun
majoriti umat Islam berpegang pada hadith-hadith
riwayat Imam Bukhari, Muslim, An Nasa’i, Ibnu Majah,
Abu Daud, Termidzi dan lain-lain, orang-orang Syi’ah
hanya menerima hadith-hadith yang dikumpulkan dalam
kitab ‘al Kaafi” oleh ulamak Syi’ah Muhammad bin Ya’ub
al Kulini.
Ada bermacam lagi konsep-konsep baru yang menjadi
kepercayaan Syi’ah seperti Konsep Taqiyah ( ia-itu
bermuka-muka dalam perkara agama), Kahwin Muta'ah, dan
pencantuman (reunion) Allah dengan makhlok (pelupornya
adalah Al-Arabi dari Mesir, dan kepercayaan ‘reunion”
ini menjadi asas pegangan gulungan tarekat).
Semata-mata kerana Allah SWT.
Tarabulsi
