Assalamualaikum wm wbt.
Bush patut contohi Salehudin al-Ayubi (Saladin)
Oleh Ewen MacAskill
Isnin Oktober 1, 2001
The Guardian
George Bush, yang pada mulanya menyamakan peperangan
menentang keganasan sebagai satu "crusade" (perang
salib), sepatutnya mencontohi teladan yang ditunjukkan
oleh panglima Islam, Salehuddin al-Ayubi (Saladin),
dan bukan teladan kekejaman tentera Kristian semasa
perang salib tersebut.
Pada tahun 1099, bila tentera perang salib Kristian
menakluki Jerusalem, mereka telah menyembelih setiap
umat Islam dan orang Yahudi - tak kira lelaki, wanita
dan kanak-kanak - dalam acara pembunuhan yang bermula
dari sejak pagi hinggalah jauh ke tengah malam. Salah
saorang dari 'crusaders' (pahlawan Kristian) telah
mencatitkan bagaimana beliau terpaksa mengharung
mayat-mayat (umat Islam dan orang Yahudi) yang
berlambak setinggi paras lutut di jalan-jalan di
Jerusalem.
Bila panglima Islam, Salehudin al-Ayubi (Saladin)
menakluk kembali Jerusalem pada 1187, beliau tidak
membunuh seorang pun penduduk Jerusalem yang bukan
Islam, malah pada keesokan harinya Salehudin telah
membenarkan penganut semua agama (tidak kira samada
Islam atau Kristian atau Yahudi) untuk bersembahyang
ditempat-tempat suci masing-masing agama di bandar
Jerusalem tersebut.
Bush dan Tony Blair perlu contohi teladan baik yang
ditunjuk oleh Salehudin (Saladin) yang
berperikemanusiaan dan sabar itu daripada terbawa-bawa
dengan teladan 'crusaders' Kristian yang telah
membalas dendam dan membunuh secara rambang dan kejam.
Bush dan Blair dalam pada hendak mengalahkan Osama bin
Laden dan kumpulan al-Qaida hendaklah elak dari
membunuh rakyat Afghanistan, dan hendaklah juga tolak
desakan sesetengah pihak untuk seterusnya menyerang
pula negara-negara (Islam) yang berhampiran.(Catitan:
Yang dimaksudkan adalah desakan supaya diserang Iran,
Iraq, Palestine dan Lebanon selepas berperang dengan
Afghanistan).
Sejak awal lagi selepas serangan September 11, Bush
memang menunjukkan kesabaran. Yang perlu sekarang
adalah supaya Bush terus bersikap sabar di hari-hari
dan bulan-bulan yang akan datang.
Presiden Bush, dengan disokong oleh Blair, pada
mulanya telah menetapkan objektif yang keterlaluan
sebagai membalas dendam terhadap serangan September
11: iaitu tidak kurang dari memerangi keganasan di
seluruh pelusuk dunia. Sejak dari itu, Bush dan Blair
telah akur kepada nasihat dari penasihat dasar luar
dan pihak tentera yang telah memberitahu kedua
pemimpin itu bahawa matlamat mereka yang keterlaluan
itu tidak boleh dicapai. Setelah pihak tentera dan
diplomatik mengkaji dengan lebih teliti, lebih banyak
masalah telah tertampil - maka Bush dan Blair terpaksa
menurunkan sasaran objektif mereka.
Britain telah menasihatkan US supaya dihadkan tindakan
ketenteraan hanya ke atas Afghanistan (dan tidak ke
atas lain-lain negara Islam) dengan mengurangkan
sejauh mana yang boleh terkorbannya nyawa orang-orang
awam. Melancarkan missiles jarakjauh bukan sahaja
tidak akan memastikan pencapaian objektif dengan
sepenuhnya, tetapi ianya hanya menambahkan risiko
kemungkinan terkena orang-orang yang tidak bersalah.
Kebanyakkan orang di sebelah barat tidak akan bersedih
bila orang-orang Bin Laden dibunuh nanti, tetapi ianya
akan menyentoh perasaan mereka yang berfahaman
liberal. Apabila bilangan mayat meningkat, akan timbul
pertanyaan adakah tentera khas (US dan Britain) berhak
dan boleh dengan tepat menentukan yang mereka bunuh
itu adalah benar-benar anggota kumpulan Bin laden?
Mengikuti dasar yang konsisten amatlah penting : iaitu
jika menjadi suatu kesalahan bagi tentera British
mengamalkan dasar "shoot-to-kill" di Ireland Utara,
dan jika adalah kesalahan bagi Israel untuk melakukan
serangan "pre-emptive" (serangan untuk mencegah) ke
atas orang Palestin di West Bank dan Gaza, maka timbul
persoalan adakah betul atau pun salah bagi tentera
khas US dan Britain untuk berlagak sebagai pendakwa,
hakim, dan para juri di Afghanistan?
Ada satu lagi dilema dari segi undang-undang
antarabangsa yang lebih serius. US dan Britain boleh
mendakwa mereka mendapat restu Bangsa-Bangsa Bersatu
(PBB) untuk memerangi kumpulan Bin Ladin. Tetapi tidak
ada restu dari PBB untuk serangan-serangan ke atas
Taliban. Di medan perang yang lapang sudah tentu
pejuang-pejuang Taliban akan kena sembelih oleh
senjata canggih US dan Britain. Tetapi mayat-mayat
orang Taliban itu akan menimbulkan pertanyaan samada
tindakan keatas mereka itu adalah sah disisi
undang-undang.
Walau pun Taliban punyai rekod yang buruk dari segi
hak-hak manusia, Taliban hanyalah bersalah dalam kes
ini kerana melindungi Osama bin Ladin dan kumpulannya:
ini tidak cukup sebab musabab untuk memerangi Taliban
Jika memberi perlindungan kepada pengganas ddan
pertubuhan gerrila merupakan suatu jenayah, kalau
begitu senarai negara yang bersalah adalah panjang,
bermula dengan Pakistan kerana membantu dua kumpulan
pengganas di Kashmir (catitan: kumpulan-kumpulan
pembebasan Islam di Palestin, Kashmir, Mindanao dan
Acheh yang memperjuangkan pembebasan dan kemerdekaan
sudah mula ditakrifkan sebagai kumpulan-kumpulan
pengganas Islam). Tetapi Bush dan Blair tidak berhak
bertindak sebagai polis dunia di seluruh Timor Tengah,
Asia Selatan, Afrika dan Asia.
Amerika perlu berwaspada dan jangan merebakkan
peperangan ke Iraq.
Cadangan yang diketarakan oleh Pentagon (untuk turut
menyerang Iraq) dikira kukuh. Jika Saddam dihapuskan
maka tidaklah perlu lagi bagi US dan Britain untuk
mengawasi ‘no fly zone’ dan sekatan ekonomi ke atas
Iraq. Dan bolehlah US menarik keluar tenteranya dari
Arab Saudi. Dengan demikian dua sumber kebencian
terhadap US di Timur Tengah akan terhapus.
Tetapi, walau pun menghapuskan Saddam itu kelihatan
menarik, masih ada keperluan untuk bertindak mengikut
garisan undang-undang antarabangsa. Tidak terdapat
apa-apa bukti wujudnya pertalian antara Saddam dan
Osama bin Laden, walau pun US dan Britain
sangat-sangat inginkan ianya wujud.
Diharap kaedah yang akan menentukan tindak-tanduk Bush
dan Blair dalam masa-masa berhampiran ini adalah:
Adakah tindakan mereka akan membuat keadaan berubah
menjadi baik atau pun memburukkan lagi keadaan?
Tentera Kristian (crusaders) semasa Perang Salib
dahulu telah menjadikan keadaan bertambah buruk.
Stephen Runciman, dalam menulis 3 jilid sejarah Perang
Salib, membuat rumusan bahawa tindakan-tindakan kejam
oleh pihak Kristian (semasa Perang Salib) telah
mengakibatkan hubungan antara Islam dan Kristian
menjadi buruk buat beberapa abad: “Terbukti bahawa
sikap fanatik Kristian yang dahagakan darah orang
Islam yang menzahirkan fanatik Islam.”
Ewen MacAskill
(Terjemahan Tarabulsi)